la Palabra Engrandecida

         de Dios        

Estudios sobre la vida Abundante

Volumen  IV

Victor Paul Wierwille

CAPÍTULO ONCE

La Morada de Dios

Desde la caída de Adán, en la que en ese tiempo el hombre perdió el espíritu* creado de Dios en él, Dios a través de los siglos buscó una morada permanente. En las épocas del Antiguo Testamento, Dios dio instrucciones a Moisés para construir un templo. Más tarde ordenó a Salomón que construyera el templo. Pero ninguno de esos lugares fueron moradas satisfactorias. Eran solamente viviendas o lugares de reuniones de forma temporal de Dios para Su gente.

A través de todos los siglos Dios esperó por la Era de Gracia, que empezó en el día de Pentecostés. Fue desde este fenomenal día en adelante que Dios podía crear el espíritu dentro de hombre, en esas personas que eran sus seguidores.

La mayor parte de los conocimientos de la grandeza de la ocurrencia de Pentecostés fueron perdidos poco después de la muerte del Apóstol Pablo. Los Cristianos no perdieron el espíritu porque que era un obsequio o un don de Dios, pero no materializaron la verdad de la revelación de Dios hasta el final, que realmente entendieran y creyeran en la plenitud de ella en sus corazones. Ese caso todavía es frecuentemente hoy en día, incluso entre supuestos Cristianos entendidos. Nunca conseguimos una visión lo suficientemente grande de esa morada de Dios sino desde  Pentecostés y desde entonces - esté adentro de cada creyente.

Isaías 57 demuestra la inmensidad de Dios y describe su habitación.

Isaías 57:15

15 Porque así dijo el Alto y Sublime [Dios], el que habita la eternidad, y cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y con el quebrantado y humilde de espíritu, para hacer vivir el espíritu de los humildes, y para vivificar el corazón de los quebrantados.

"Porque así dijo el Alto y Sublime [Dios], el que habita la eternidad…" Esto muestra que incluso el cielo no es grande lo suficiente para Dios. También habita por la eternidad. Esto está respaldado por el Libro de Reyes.

I Reyes 8:27

27 Pero ¿es verdad que Dios morará sobre la tierra? He aquí que los cielos, los cielos de los cielos, no te pueden contener…

Aunque estas escrituras hablan de la inmensidad de Dios, uno todavía se pregunta dónde Dios decidió comunicarse con sus personas. Para buscar esta respuesta, empecemos con Salmos 27.

Salmos 27: 4 y 5

4 Una cosa he demandado a Jehová, ésta buscaré;

   Que esté yo en la casa de Jehová todos los días de mi vida,

   Para contemplar la hermosura de Jehová, y para inquirir en su templo [averiguar     

   sobre Él].

5 Porque él me esconderá en su tabernáculo en el día del mal;

   Me ocultará en lo reservado de su morada;

   Sobre una roca me pondrá en alto.

Por lo tanto, el templo era un lugar para adquirir conocimiento y amor de Dios, y así como un refugio de los disturbios. Dios vivió en el tabernáculo y en el templo, durante la Era de la Ley; pero en algún momento después al terminar la ley en Pentecostés, Esteban, hablando por revelación, resumió estos primeros lugares de reunión.

Hechos 7:37-50

37 Este Moisés es el que dijo a los hijos de Israel: Profeta [Jesucristo] os levantará el Señor vuestro Dios de entre vuestros hermanos, como a mí [Moisés]; a él oiréis.

38 Este es aquel Moisés que estuvo en la congregación en el desierto con el ángel que le hablaba en el monte Sinaí, y con nuestros padres, y que recibió palabras [oráculos] de vida que darnos;

39 al cual nuestros padres no quisieron obedecer, sino que le desecharon, y en sus corazones se volvieron a Egipto,

40 cuando dijeron a Aarón: Haznos dioses que vayan delante de nosotros; porque a este Moisés, que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué le haya acontecido.

41 Entonces hicieron un becerro, y ofrecieron sacrificio al ídolo, y en las obras de sus manos se regocijaron.

42 Y Dios se apartó, y los entregó a que rindiesen culto al ejército del cielo; como está escrito en el libro de los profetas:

¿Acaso me ofrecisteis víctimas y sacrificios

En el desierto por cuarenta años, casa de Israel?

43 Antes bien llevasteis el tabernáculo de Moloc,

Y la estrella de vuestro dios Renfán,

Figuras que os hicisteis para adorarlas.

Os transportaré, pues, más allá de Babilonia.

44 Tuvieron nuestros padres el tabernáculo del testimonio en el desierto, como había ordenado Dios cuando dijo a Moisés que lo hiciese conforme al modelo que había visto [el cual Dios dio por revelación].

45 El cual, recibido a su vez por nuestros padres, lo introdujeron con Josué al tomar posesión de la tierra de los gentiles, a los cuales Dios arrojó de la presencia de nuestros padres, hasta los días de David.

46 Este halló gracia delante de Dios, y pidió proveer tabernáculo para el Dios de Jacob [Israel].

47 Mas Salomón le edificó casa;

48 si bien el Altísimo no habita en templos hechos de mano, como dice el profeta:

49 El cielo es mi trono,

     Y la tierra el estrado de mis pies.

¿Qué casa me edificaréis? dice el Señor;

¿O cuál es el lugar de mi reposo?

50 ¿No hizo mi mano todas estas cosas?

A través de todos los siglos, Dios se ha revelado mucho se si mismo así como a  las personas que eran capaz de percibirlo. Porque Israel no podía quedarse fiel a su líder, al profeta Moisés, y a la revelación que Dios les mostró, Dios dio una señal adicional y tangible de su presencia a sus hijos haciendo que Moisés construyera un templo. Después de eso, Dios se las arregló con David y luego hizo que Salomón construyera el templo. Otra vez, éste fue un testimonio de lo mejor que Dios estaba haciendo posible para Su gente.

Dios estaba buscando una morada, un lugar donde ser reverenciado, respetado, obedecido siempre. Era un lugar donde tendría la adoración unánime y total del hombre. Pero un templo no era suficientemente grande para la extensión de Dios. Dios que habita por la eternidad, necesita tanto cielo como tierra e incluso el templo de la eternidad, esto por lo tanto, el templo de Moisés y Salomón no eran realmente satisfactorios. Estas estructuras eran solamente los arreglos provisionales. Eran las medidas temporales hasta que Dios pudiera proveer una morada permanente y perfecta a su debido tiempo.

Es importante entender el deseo de Dios en querer encontrar una habitación permanente y de que notemos las tres partes diferentes que tenia el templo y su trascendencia. Una parte del templo estaba formada por los tribunales sagrados y las columnas. Otra parte incluía el tribunal de los Gentiles (no judíos), ese tribunal fue donde los cambistas estaban sentados cuando Jesús entró y tiró las mesas y echó a los animales. El tercero era la parte más íntima del templo, el lugar santísimo, sanctum sanctorum. Una pared separaba estas diferentes secciones del templo. En el día de la crucifixión de Jesús, el velo fue destruido entre el tribunal de los Gentiles (no judíos) y los Judíos. Pero más importante, la pared o el velo entre los Judíos y el lugar santísimo, sanctum sanctorum, también fue destruido. Efesios 2 dice parte de esta historia.

Efesios 2:14

14 Porque él [Jesucristo] es nuestra paz, que de ambos [Judíos y Gentiles] pueblos hizo uno, derribando [destruyendo] la pared intermedia de separación [entre nosotros, Judíos y Gentiles]

Jesucristo trajo la paz rompiendo la pared que separaba al Judío del Gentil. Dios por tanto tiempo no ha tenido tanta estima con una persona o con un grupo de personas que  en esta ocasión. Así como Pedro observó y se asombró mucho en la casa de Cornelio, como está documentado en

Hechos 10:34, "… En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas,"

Jesucristo había hecho que todas las personas, Gentiles y Judíos, sean iguales ante Dios.

El templo tenía una pared separando a los Gentiles del tribunal de Israel y otra pared que separaba el tribunal de Israel del sanctum sanctorum que significaba el tratamiento preferido para los sumos sacerdotes de el resto de el cuerpo de Judíos, por lo tanto, La entrada cubierta en el sanctum sanctorum fue el velo que fue roto de arriba abajo en el día de la crucifixión.

Marcos 15:38

38 Entonces el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo.

Por su sacrificio, Jesucristo conllevó a romper del velo entre el tribunal de Israel y el sanctum sanctorum, y también destruyó completamente la separación del templo entre  los  Gentiles y  los Judíos. ¿Qué logró Jesucristo al terminar con estas separaciones? Trajo la paz con Dios. No habrá más discriminación entre Judío y Gentil. Jesucristo los puso sobre una situación igual en la visión de Dios.

Efesios 2:15

15 aboliendo [Jesucristo] en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz,

"aboliendo [Jesucristo] en su carne las enemistades...." los medios que Jesucristo destruyó totalmente fue la incapacidad del hombre para conocer a Dios personalmente. Para decirlo en el lado positivo, Jesucristo hizo posible que el hombre conociera a Dios personalmente. Jesucristo abolió esto. La carne, la enemistad y la ley de los mandamientos. La enemistad se relaciona con los hombres incivilizados de cuerpo y alma que eran básicamente los Gentiles específicamente. La ley de los mandamientos contenidos en ordenanzas fue dada a Israel, a los Judíos. Por lo tanto, cuando Jesucristo abolió la enemistad para los Gentiles y la ley de los mandamientos para los Judíos, rompió los obstáculos que estaban separando a cada grupo de Dios y entonces creó de esta dualidad, de estos dos tipos, un nuevo hombre.

Jesucristo tomó al Judío y al Gentil y derribó las paredes separadoras "....haciendo la paz." ¿Por qué Jesucristo abolió la enemistad y las ordenanzas? Esto fue hecho para que  Dios pudiera crear a un nuevo hombre del todo. La palabra "crear" es completamente exacta. Esa creación es el espíritu. Lo que Jesucristo trajo fue la nueva creación de Dios en Cristo en cada creyente, sin considerar su etiqueta previa como Judío o Gentil. No habrá más las dos clasificaciones, sino una nueva creación en Cristo Jesús.

Efesios 2:16

16 y mediante la cruz reconciliar [juntar lo que se había separado] con Dios a ambos [Judío y Gentil] en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades.

Israel nunca fue capaz de guardar la ley así que estaban sin Dios. Los Gentiles estaban  también sin Dios. Así que Jesucristo tuvo que conciliar a ambas partes "y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos [Judío y Gentil] en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades...” Así que los Gentiles no eran solamente también enemistad contra Dios sino también Israel, quiénes no podían guardar la ley de los mandamientos, era la enemistad de Él. Jesucristo necesitaba reconciliar a ambos con Dios.

Efesios 2:17

17Y [Jesucristo] vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca;

Hay diferentes tipos de predicación en la Biblia, pero esta predicación de

Efesios 2:17 son las buenas nuevas de la destrucción de la enemistad de los mandamientos y de Cristo haciendo la paz y reconciliando al Judío y al Gentil con  Dios en un solo Cuerpo. Las buenas nuevas vinieron y dicen, "... que estabais lejos [Gentiles], y a los que estaban cerca [Israel];" Israel había tenido la bondad de Dios asequible a ellos,  así que debieron haber sido agradecidos. Pero no lo fueron. Además, ambos grupos necesitaban a Jesucristo el Mesías, y a su gracia de salvación.

Efesios 2:18

18 porque por medio de él [Jesucristo] los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al [pros] Padre.

Hay solamente un Dios así como el de los Judíos como el de los Gentiles y tienen que ser reconciliados. En cuanto la reconciliación estaba consumada, Él se hizo Padre de ambos. Cuando los logros de Cristo estaban completos, Dios podía tener una morada permanente, no en un templo hecho con manos humanas, sino en un templo hecho por Su propio trabajo. Y este templo eran sus muy propios hijos.

La grandeza de esta relación paternal continúa desarrollándose  en los próximos  versículos de Efesios 2  por el uso de ciertas palabras cuya raíz del griego es oikos, significando "casa", "hogar" o "Familia." en las siguientes estrofas de Efesios.

Efesios 2:19

19 Así que ya [desde que tenemos un Padre] no sois [más nunca] extranjeros ni advenedizos [temporadistas], sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios,

La palabra "extranjeros" es paroikos. No somos más paroikos, fuera de la familia, se mueven de la misma manera que los nómadas, no habiendo ningún lugar definido habitable, ninguna casa definida. No somos más desconocidos, porque somos conocidos por Él y nosotros lo conocemos. Somos con - ciudadanos. "Conciudadanos" es sumpolites. Todos nosotros los santos renacidos somos ciudadanos de la ciudad de Dios. No sólo somos conciudadanos, sino somos también de la familia, la oikeios, de Dios porque Él es el Padre.

Efesios 2:20

20 edificados [epoikodomeo, de la raíz de oikos]  sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo [piedra de fundación] Jesucristo [Cristo Jesús] mismo,

"edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas…" Ésa es la sucesión apostólica y profética verdadera. La sucesión apostólica nunca vino a través del apóstol Pedro. Ésa es una historia que alguien hizo, no es lo que la Palabra de Dios dice. La sucesión apostólica y profética incluyendo a los evangelistas, maestros y los pastores - son para aquellos que son parte de la familia de Dios y se quedan fieles a la Palabra de Dios. Este es el criterio de Dios para los ministerios especiales en el Cuerpo.

La familia de Dios está “ edificada sobre el fundamento de los apóstoles y los profetas,  siendo la principal piedra del ángulo [piedra de fundación] Jesucristo [Cristo Jesús, en el texto] mismo," Esa es la roca sólida sobre la que debemos edificar nuestras vidas. Eso es el lo que ese versículo dice.

Efesios 2:21

21 en quien [el fundamento de los apóstoles y profetas y Jesucristo]  todo el edificio [oikodoine], bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor;

Hay solamente un edificio sobre esos cimientos. Aquellos que son nacidos otra vez del espíritu de Dios, quien como Él que conoce a Sus hijos, hacen el edificio, la familia.

"en quien [el fundamento de los apóstoles y profetas y Jesucristo]  todo el edificio [oikodoine], bien coordinado, va creciendo…" porque las nuevas personas están naciendo continuamente una y otra vez. Ése es el crecimiento. Y esto ". . . va creciendo para ser un templo santo en el Señor.”

Efesios 2:22

22 en quien vosotros también sois juntamente edificados [sunoikodomeo] para morada [el lugar de un hogar, ubicación de lugar,  katoiketerion] de Dios en el Espíritu.

"en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu." Dios no vive en templos hechos con manos, pero Dios en Cristo en usted es la habitación de Dios. Esta habitación es algo de lo que el verdadero Dios quería antes de la fundación del mundo. Pero debido a la justicia de Dios, no podía hacer que pasara  hasta que su Hijo Jesucristo hubiera terminado su trabajo. Entonces era legalmente posible que Dios tuviera cierta morada dentro de una persona cuando esa persona confesara con su boca que Jesús es Señor y creyere que Dios lo levantó de entre los muertos. Eso es lo que Dios había deseado desde antes de la fundación del mundo que fue capaz ver manifestado en  Pentecostés y de allí en adelante, cuando Dios en Cristo es creado en cada creyente. Ésa es la morada permanente de Dios. ¿Ahora qué pueden hacer con esta creación de Dios en Cristo en nosotros, nosotros los creyentes? No podemos sentir a Dios. Por lo tanto, la única manera en que Dios pueda ser manifestado es adorarlo en espíritu y en verdad (solamente por la vía del espíritu) que es hablando en lenguas.

¿Ahora usted ve por qué animo a mi gente a hablar en lenguas a menudo fervientemente? Dios es espíritu y puede ser adorado por vía de nuestro espíritu - y eso puede ser hecho hablando en lenguas solamente. Cuando hablamos por el espíritu, sabemos que Dios vive completamente en nosotros porque mostramos a Dios quién nos dio el espíritu.

Tenemos que llegar al punto en que practicamos la Palabra de Dios sin reservas como la voluntad de Dios. Dios, que es Santo y quien es Espíritu, incluso los cielos no pueden contenerlo. Recuerde Isaías 66:1 

Isaías 66:1

1 Jehová dijo así: El cielo es mi trono, y la tierra estrado de mis pies; ¿dónde está la casa que me habréis de edificar, y dónde el lugar de mi reposo?

El cual dice, “…El cielo es mi trono, y la tierra estrado de mis pies…” ¡Imagine qué inmenso es, qué grande es! Ese mismo Dios está en nosotros y somos esa familia de Dios, ese templo armoniosamente entallado, la habitación de Dios por el espíritu. Y siempre que hablamos en lenguas, estamos alabando y adorando a Dios, y así de esta manera Él está recibiendo de Sus hijos el resultado de lo que Él había planeado y trabajado desde el mismo principio. Somos ahora la morada de Dios.